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| 法鼓山園區的小橋流水，我在這裡做戶外禪修。 |
文章目錄
- 禪修在做什麼？為什麼要禪修？
- 法鼓山禪修學什麼？課程內容與名詞解釋
- 4 個禪修心法
- 我的禪修收穫
- 法鼓山禪修的體驗與觀察
- 後記與謝誌
禪修在做什麼？為什麼要禪修？
在日常生活中，所謂「思考」是集中精神去想一個問題，像是如何讓工作表現更好、成為更有用的人。
這像是個加法的過程。
但人畢竟不是機器，無法無限追求功能與效率。若沒有適時關照情緒和感受心靈會生病，就算成功，也可能無法發自內心感到快樂。
為了解決這個問題，禪修用「平靜身心」與「解決煩惱」兩個方法來幫助大家找回秩序。
平靜身心是能放鬆心情、放空思緒或抵擋雜念干擾，而解決煩惱則是能自我覺察、肯定自己、感恩他人與放下自我。這為的是要獲得真正的快樂、平靜與踏實感。
但人畢竟不是機器，無法無限追求功能與效率。若沒有適時關照情緒和感受心靈會生病，就算成功，也可能無法發自內心感到快樂。
為了解決這個問題，禪修用「平靜身心」與「解決煩惱」兩個方法來幫助大家找回秩序。
平靜身心是能放鬆心情、放空思緒或抵擋雜念干擾，而解決煩惱則是能自我覺察、肯定自己、感恩他人與放下自我。這為的是要獲得真正的快樂、平靜與踏實感。
這像是個減法的過程。
在台灣開設禪修課程的是佛教團體，但禪修的精神與方法不限於宗教。在冥想、正念、內觀等不同流派課程裡都能看到類似的內容設計，只是各家會搭配自己的方法。
本文聊的法鼓山禪修除了靜坐這個核心練習外，會介紹禪修非常生活感的行住坐臥禪等各種練習內容。
在台灣開設禪修課程的是佛教團體，但禪修的精神與方法不限於宗教。在冥想、正念、內觀等不同流派課程裡都能看到類似的內容設計，只是各家會搭配自己的方法。
本文聊的法鼓山禪修除了靜坐這個核心練習外，會介紹禪修非常生活感的行住坐臥禪等各種練習內容。
法鼓山禪修學什麼？課程內容與名詞解釋
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| 法鼓山園區的半戶外禪修空間，左邊是禪堂。 |
入門課程是「初級禪訓班」，是禪修的第一堂課。課程是 2 天不過夜，會認識、體驗與練習各種禪修方法，氣氛輕鬆愉快。
基礎課程則是「禪一」與「禪二」。禪一是 1 天不過夜，禪二則是 2 天 2 夜。
比起初級禪訓班，禪一與禪二練習內容比較紮實，上課氣氛比較嚴肅。上課期間，都是禁語、手機、閱讀與寫字。法師也會建議不要帶手錶，課表間都會有引罄或打板聲做提醒。
進階課程則是「禪七」，顧名思義就是閉關進修 7 天。
在初級禪訓班、禪一與禪二，我練習過這些內容：
- 靜坐 (打坐、禪坐) ：一炷香，約 30 - 45 分鐘
- 輕運動與放鬆：八式動禪、坐式瑜珈、站立瑜珈、拉筋伸展、大休息
- (慢步) 經行：感受走路的練習，會體驗抬起腳掌、移動腳掌、腳掌落地、腳根落地等過程
- 臥禪：枕頭側睡姿 (睡著沒關係)
- 吃飯禪：動口不動手、動手不動口、每次吃一種菜、每口咬 30 - 50 下。飯前會唸〈供養偈〉
- 托水缽：拿著裝 9 分滿的水走路，水不能濺出來
- 拜佛：禮佛三拜、超慢拜佛
- 拜懺：檢討自己對他人過度索求或犯的錯誤，誠心向對方說聲抱歉
- 開釋：法師現場講解、聖嚴法師影片
- 晚課：念大悲咒、心經、四弘誓願
- 出坡：勞動服務，打掃佛堂、齋堂、起居空間
- 秩序：問訊、整理自己的道場 (方墊、蒲團、折毛巾)
- 分享與交流：小組分享、大堂分享
4 個禪修心法
下面 4 個禪修心法就像是關掉自己無意識自動導航系統的開關。從此打開澄明透徹的眼睛與心靈，讓自己更好、更快樂而前進。
專注當下
身在哪裡，心在哪裡。
無論何時何地做何事，心都要隨身，這就是專注當下。走路就專心走路，吃飯就專心吃飯；工作就專心工作，放假就專心放假。
用心專注當下，才能把事情做好。未來也才有機會更好，體會人生的美好與箇中滋味。
用心專注當下，才能把事情做好。未來也才有機會更好，體會人生的美好與箇中滋味。
平常心
好的不喜歡，壞的不討厭。(演勁法師)
一般人打坐都會不舒服，我們也總是希望痠痛不要來，舒服的好狀態可以持續。
但痠痛與舒服就跟陰陽、黑白、快樂痛苦一樣都並存於大千世界。這就是無常，是世間最真實的樣貌。
其實世間事都是中性的 (客觀的)，好與壞都只是我們的想法 (主觀的)。我們怎麼想，世界就會長怎樣。我感到痛苦，是因為我覺得我痛苦 (就像阿德勒的觀點)。
所以，要練習用客觀的、不帶主觀想法地看到事物的本質、發生與消長。更要用平常心取代貪嗔癡，才能化解以自我為中心、不可得卻想求得的痛苦，獲得平靜、踏實與快樂。
其實世間事都是中性的 (客觀的)，好與壞都只是我們的想法 (主觀的)。我們怎麼想，世界就會長怎樣。我感到痛苦，是因為我覺得我痛苦 (就像阿德勒的觀點)。
所以，要練習用客觀的、不帶主觀想法地看到事物的本質、發生與消長。更要用平常心取代貪嗔癡，才能化解以自我為中心、不可得卻想求得的痛苦，獲得平靜、踏實與快樂。
往前看
每次靜坐都是全新的。(演勁法師)
想著過去那些已經不能改變的事情是無謂的，只有當下才是真的。
寬容自己
面對妄念，練習感受它的出現與離去，也不責備自己為什麼會胡思亂想。同時，練習不被他牽走，但若被牽走也沒關係，慢慢再帶自己回到當下即可。
我的禪修收穫
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| 第二次禪二在雲來別苑，真的是高級飯店。 |
平常，我們總是處在忙碌、追逐與紛飛雜訊中；而浮沉於人海，似乎處處能駐足卻又處處靠不了岸。
失望、懊惱、沮喪、焦慮，像是台充滿雜亂檔案和不斷被病毒攻擊的電腦。它運轉越來越慢，好像就要無法開機了。
禪修，就像一次電腦重灌。為了讓心靈這台電腦，運轉地更順利。
禪修，就像一次電腦重灌。為了讓心靈這台電腦，運轉地更順利。
跳脫日常的自動駕駛系統，來到一個闃寂無聲的地方。這裡沒有身份、效率、評價與訊息，身體能好好休息、腦袋能停下來，專心與自己獨處對話、思考與面對自己的問題。
我是 INFP、很喜歡獨處，但過去沒意識到誠實、夠久、夠深地與自己相處的重要。直到有緣來到法鼓山禪修、空下幾個週末好好地待在心裡的房間，才拿到打開我深鎖多時心房的鑰匙。
我是 INFP、很喜歡獨處，但過去沒意識到誠實、夠久、夠深地與自己相處的重要。直到有緣來到法鼓山禪修、空下幾個週末好好地待在心裡的房間，才拿到打開我深鎖多時心房的鑰匙。
只有自己能打開自己的心房。
親手打開心房的那一刻，看到久違的踏實與成就感；更有著一份得來不易、別無所求的平靜。
總是向外不斷索求與尋覓完整，但最後發現能全然接納自己的，原來只有自己。
法鼓山禪修給我的最大感受，就是舒服。
課程內容很生活化，更沒有宗教團體會要求學員一定要做什麼事的困擾。就是一個能專心學習的環境。
比起內觀幾乎著重在靜坐練習，法鼓山禪修的靜坐只是課程的一部分。其他的各種練習都是幫大家能跳出忙碌且壓力大的生活，真正地休息與放鬆。
法鼓山據點多、禪修課程種類多元、費用隨喜，非常方便與友善。只是課程時常爆滿，想參加要提早報名。
法鼓山禪修軟硬體都很優，參與體驗非常棒。
參加初級禪訓班時蠻驚豔的，我沒想到體驗可以那麼好。
除了舒適的環境、好吃的齋飯，還有開心的上午茶、下午茶。而數十位志工井然有序地協助活動進行，結束前還完成當天回顧影片，真的嚇到。
我的頭 2 份工作在 NGO，那時總在想宗教團體的捐款為什麼很多？親自參加法鼓山的活動後，覺得不只是宗教主題的關係，活動體驗讓我覺得值得民眾捐款。
在初級禪訓班有七八位法師共同帶領。很驚訝法師都很年輕、大概 30 歲上下，有幾個是很可愛的女生耶。
在法鼓山園區的禪二是由澳門籍的演可法師帶領。法師非常親切且超級幽默，會用非常淺白易懂的方式說明禪修方法與佛法，完全沒有說教感，我超喜歡。
在雲來別苑的禪二是由演勁法師帶領。天~ 演勁法師又高又帥，沒想到去禪修我也能破戒且妄念紛飛。
這幾次上課的人數都大約是 80 - 100 人，有高中生、七八十歲老人家、外國人。
我沒有宗教信仰。但很喜歡東方哲學，也對宗教歷史與台灣民間信仰文化感興趣。
而 Vince 也分享攀岩之愛幫他擁有面對各種逆境的力量，這提醒我拯救自己不假外求，其實就在我的攀岩道上。
總是向外不斷索求與尋覓完整，但最後發現能全然接納自己的，原來只有自己。
法鼓山禪修的體驗與觀察
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| 第一次禪二，準備搭接駁車去法鼓山園區。 |
在法鼓山禪修上了初級禪訓班、一次禪一與兩次禪二，去過新店分會、法鼓山園區 (金山)、安和分院與雲來別苑。
以下分享一些參與體驗、想法與觀察。
學習氛圍與內容
法鼓山禪修給我的最大感受，就是舒服。
課程內容很生活化，更沒有宗教團體會要求學員一定要做什麼事的困擾。就是一個能專心學習的環境。
比起內觀幾乎著重在靜坐練習，法鼓山禪修的靜坐只是課程的一部分。其他的各種練習都是幫大家能跳出忙碌且壓力大的生活，真正地休息與放鬆。
法鼓山據點多、禪修課程種類多元、費用隨喜，非常方便與友善。只是課程時常爆滿，想參加要提早報名。
軟硬體環境
法鼓山禪修軟硬體都很優，參與體驗非常棒。
參加初級禪訓班時蠻驚豔的，我沒想到體驗可以那麼好。
除了舒適的環境、好吃的齋飯，還有開心的上午茶、下午茶。而數十位志工井然有序地協助活動進行，結束前還完成當天回顧影片，真的嚇到。
我的頭 2 份工作在 NGO，那時總在想宗教團體的捐款為什麼很多？親自參加法鼓山的活動後，覺得不只是宗教主題的關係，活動體驗讓我覺得值得民眾捐款。
法師們
在法鼓山園區的禪二是由澳門籍的演可法師帶領。法師非常親切且超級幽默，會用非常淺白易懂的方式說明禪修方法與佛法，完全沒有說教感，我超喜歡。
在雲來別苑的禪二是由演勁法師帶領。天~ 演勁法師又高又帥，沒想到去禪修我也能破戒且妄念紛飛。
課程最後有學員問法師叫什麼名字，演勁法師很幽默地說：想知道我的名字也是一種妄念。哈哈，我還想問法師有沒有 IG 呢。
與同學們交流
這幾次上課的人數都大約是 80 - 100 人，有高中生、七八十歲老人家、外國人。
若因年齡或身體因素無法盤腿，也能坐在椅子上上課，所以真的是老少咸宜。
法鼓山禪修的最後都有分享交流時間，是唯一能認識同學的機會。有趣的是，我遇到的同學都是法鼓山鐵粉，分享時間每位都口若懸河、激動萬分，也都會說要努力精進。
不過，其實我不太喜歡分享的時間。
法鼓山禪修的最後都有分享交流時間，是唯一能認識同學的機會。有趣的是，我遇到的同學都是法鼓山鐵粉，分享時間每位都口若懸河、激動萬分，也都會說要努力精進。
不過，其實我不太喜歡分享的時間。
一方面覺得禪修的感受很私密，無法三言兩語說清楚，所以不想去脈絡化分享吧？另外，也很想把握安靜跟自己相處的時間，所以不想講話 (我真的是從古墓來的)。
後記與謝誌
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| 走在紅塵俗世間，有份平常心最安全！ |
近幾年低潮連綿，身心不適不斷。在學了禪修、內建一份平常心後，我已經能照顧好自己且好好地活著，真的非常感恩。
佛教讓我備感親切。而能因禪修與法鼓山結緣，很幸運，也很幸福。
最近也和 Vince 在聊宮本武藏《五輪書》。
在受惠於禪修幫我靜心、休息與減法外，從武士致力修道中體會到，在人生各種事物上應用禪修、找回與維持自己的心靈秩序，是一輩子的功課。
而 Vince 也分享攀岩之愛幫他擁有面對各種逆境的力量，這提醒我拯救自己不假外求，其實就在我的攀岩道上。
謝謝宮本武藏用劍道示範人生修練，與 Vince 激勵人心的分享。
已經一隻腳踏入棺材，但身上也還掛著許多可能繼續帶來痛苦的自動駕駛系統。禪修教會我鬆開雙手、放下執著，接納生命的各種安排，也迎接新的可能。
謝謝法鼓山，更謝謝自己！
已經一隻腳踏入棺材，但身上也還掛著許多可能繼續帶來痛苦的自動駕駛系統。禪修教會我鬆開雙手、放下執著，接納生命的各種安排，也迎接新的可能。
謝謝法鼓山，更謝謝自己！
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- 《不再試著修補生命》 關於真我、自我與接納，非常好看、文風詩意的書。
- 《武士的精神:五輪書與兵法家傳書》 關於修行與禪的實踐，作者是江戶武士宮本武藏與柳生宗矩。這兩本 400 年前的兵書淺顯易懂、言簡意賅，非常精彩，完全沒有因時代與環境遞嬗而退色。
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